A continuación realizaré un pequeño comentario sobre el estilo de carga de la cuadrilla de la Divina Pastora de San Fernando. Este comentario lo realizo desde mi punto de vista como costalero que soy y de lo que me siento muy orgulloso.

El análisis lo realizaré por apartados viendo las distintas partes a destacar del mismo.

1- EL ANDAR DEL PASO: Olvidándonos del hecho de que nos encontremos en San Fernando, dentro de este apartado hay que decir que el paso iba andando bastante bien en un puro estilo costalero, sin bien en algunos momentos la trasera (cola) del paso botaba, lo que deslucía en parte el buen andar del mismo, pero no demasiado. En mi opinión el andar era correcto.

2- LAS "LEVANTÁS": Si bien digo que el andar era bueno, también debo decir que las levantás eran todas muy malas. En las dos horas y media que estuve viendo el paso en la calle, no vi ni una sola levantá en condiciones, quizá porque no recordaban que había que levantar todos por igual, ya que esa indicación era ignorada por el capataz, de lo que ya hablaré más tarde. En unas ocasiones un costero (banda) levantaba antes o más que el otro, o bien ocurría lo mismo con la delantera y la trasera, o uno amortiguaba y el otro no, en definitiva que la imagen soportaba en cada levantá una soberana paliza de la sacudida que recibía por este hecho. (continuará ... )

3- EL CAPATAZ: A mi modo de ver bien en términos medios, aunque hay un hecho que no me pasó desapercibido, y quizás a muchos otros sí, pero mi condición de costalero no me lo dejó pasar por alto. Ocurría en el momento de la levantá. ¿La levantá a tres llamadas en una hermandad de gloria?, me explico, hay hermandades de riguroso negro y silencio que realizan la levantá con los toques e incluso menos toques con los que las realizaba la Pastora. Pongo un ejemplo, Jesús Nazareno de Sevilla (Silencio) la realiza a tres llamadas, y a la tercera al cielo, allí no se escucha a nadie, solo el llamador; otro ejemplo, el Cristo de Burgos de Sevilla realiza la misma levantá, solo que a pulso. Pero a una hermandad de gloria esta levantá no le pega ni con cola, debería ser así:

- Varios toques (normalmente tres, pero pueden ser más o dos) de llamador para llamar la atención a los costaleros (que sí las realizaba la Pastora).
- El capataz llama al patero para asegurarse de que no hay nada que impida la levantá.
- El capataz manda la levantá a la voz de "Tos por iguá" (el valientes o el miarma tampoco es necesario) a esta es y a un nuevo toque de llamador el paso se levanta según haya mandado el capataz (normalmente al cielo, tratándose de la hermandad que es) y siempre por igual tal como se anuncia con la voz.

Así debería ser la levantá de una hermandad de gloria, pero el capataz de la Pastora no lo hacía así, ¿por qué?. No creo que si se hace todo tal y como se hace el capataz no se atreva a mandar una levantá en condiciones, prefiero no pensar que el único cobarde es la cabeza visible de la cuadrilla y su responsable.

4- LOS COSTALEROS: Y llegamos al último apartado de mi comentario, en el que hay que destacar que si bien la normalidad era la nota predominante si había algunos costaleros que destacaban por ser claros ejemplos de lo que no se debe hacer:

- Un ejemplo es lo que yo personalmente llamo llevar el costal a lo "Sor Ángela de la Cruz", me explico, con la visera muy por encima de las cejas cuando normalmente se debe llevar muy por debajo de ellas para encasquetar bien el costal y fijarlo para que no se mueva.
- Otro sería llevar el costal muy abierto, con lo que por esto ira muy suelto y se moverá, recordando la forma en que queda a los antiguos costales de saco que se ven en fotos de principios de siglo.
- Y el tercero, es pensar que el costal es una montera, o sea, yo me lo pongo solito que a mi no me hace falta nadie, cuando es importantísimo fijar la visera, tal y como dije, y que otro compañero te coloque bien el costal colocando la morcilla (almohadilla) a la altura correcta y sin que se te vaya hacia arriba la visera. Por este motivo un costal nunca se lo debe poner uno solo, y mucho menos hacérselo solo.

Hasta aquí mi comentario sobre la carga de la Pastora y todo lo que le rodea, esperando que nadie se haya sentido ofendido por las cosas que en el he dicho y siempre visto desde un punto de vista personal.

Solo un último comentario de este costalero gaditano, que también es cargador y que nunca saldría de costalero en su tierra, la Divina Pastora es de San Fernando, que cada uno lo tome como quiera.

J. Daniel Cueto.