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Las imágenes superiores son de 1984 y nos revelan grandes diferencias respecto a como vemos hoy día la hermandad de Soledad. Lo primero que llama la atención es el hecho de que la cruz aparece en el paso del Cristo, en vez de en el de la Virgen. El paso de misterio representaba por aquel entonces el Descendimiento y no el Traslado al Sepulcro (aunque la Imagen Titular se corresponde mucho más con el segundo pasaje mencionado); sólo había tres imágenes secundarias: San Juan, José de Arimatea y Nicodemo. El exorno floral es muy sobrio, apenas unos cuantos claveles blancos y alfombra de lentisco para la Virgen y claveles rojos y lentisco en el paso de misterio. Paso de mistero que, por cierto, es el antiguo de esta hermandad (observen los llamativos hachones); creemos que luego, con ciertas modificaciones y añadidos, pasaría a ser el de Perdón durante un tiempo, para más tarde ser en el que procesiona actualmente el Resucitado. |
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Lo anecdótico de estas dos instantáneas es la posibilidad de observar las imágenes de Nicodemo y José de Arimatea antes de la remodelación realizada por Alfonso Berraquero, y al Cristo antes de la restauración de Miñarro. Por entonces, ya se había estrenado el paso que perteneciera a los Servitas de Sevilla y al Santo Entierro de Paradas. La disposición de las imágenes ya reflejaba claramente el momento del Traslado; aunque en 2002 se procedió a una nueva modificación por la inclusión de Santa Marta.
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La fotografía de la izquierda refleja el original y concurrido altar de cultos que montaba esta hermandad frente a su altar con motivo del Besapié al Stmo. Cristo de la Redención, utilizando para ello todas las imágenes que posee. San Juan y la Magdalena aparecen de rodillas. A la derecha se dstingue más claramente el paso que vino a sustituir al primero de esta cofradía, los respiraderos nunca llegarían a completarse.
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En estas dos fotografías se evidencia la evolución que ha experimentado el paso de Mª Stma. de la Soledad. En la imagen de la izquierda vuelve a apreciarse la cruz vacía con el sudario (con la que dejó de procesionar desde la primera salida del Cristo y hasta el cambio de disposición de las imágenes del misterio). El INRI de madera sería sustituido por uno de orfebrería dorada (y no plateado como hubiese sido más lógico), que vemos a la derecha. Ambas instantáneas muestran unos angelitos que ya no se incluyen en el paso. Pero la gran diferencia entre ambas es la inclusión de la candelería, algo que se haría en 1993 con la de Trinidad, y ya en 1994 con una propia. Otros dos detalles interesantes son las escaleras de la segunda fotografía, que procesionaron con la cruz durante mucho tiempo, pero que dejaron de hacerlo cuando volvió a ubicarse en el paso de la Virgen. El año que refleja la imagen fue excepcional, pues hasta el manto iba recogido, la experiencia no ha vuelto a repetirse desde entonces. Más detalles, las pequeñas imágenes de San Joaquín y Santa Ana (ubicadas en el altar de la Hermandad) no procesionaron tampoco ese año, en su lugar los faroles de la custodia del Corpus.
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