3ª Entrega
ISLA PASIÓN les ofrece el resultado del sondeo que, mediante formularios, realizamos entre el 12 y 26 de enero de este año. Planteamos diversas cuestiones en torno a temas controvertidos y de actualidad, queríamos saber cual era la opinión de los cofrades, y si ésta difería mucho de la que tiene la sociedad en general.
Los resultados obtenidos evidencian que la mentalidad y moral de un cofrade son más abiertas y liberales de lo que algunos nos quieren hacer creer. Se refleja nuevamente, una total falta de sintonía entre la postura de la jerarquía eclesiástica y la que mantienen sus fieles.
Preguntábamos en esta sección sobre la conveniencia o no de que los divorciados puedan contraer segundas nupcias (ya que hacerlo sobre el divorcio en sí nos parecía demasiado evidente y con unos resultados previsible y abrumadoramente favorables).
Los resultados reflejan un apoyo, en principio, menor de lo esperado, aún así sólo algo menos de la cuarta parte se opone a esta posibilidad.
Recordemos que los divorciados no pueden ser miembros de junta de gobierno, actitud en la que presiste el nuevo Estatuto Base Diocesano.
También fue objeto de análisis el delicado tema del aborto. Sólo nos ceñíamos a los tres supuestos legales que contempla hoy nuestro ordenamiento jurídico: peligro para la madre y el niño, violación y graves malformaciones del feto. No planteábamos el aborto libre.
Más de las dos terceras partes de los consultados no muestran objeción alguna a que el aborto se aplique en dichos casos. La Iglesia no lo aprueba ni en los mencionados y extremos supuestos; así han sido excolmulgados todos los implicados en el caso de la niña nicaragüense.
Curiosamente, la aplicación de la eutanasia para enfermos terminales que así lo soliciten es visto con grandes simpatías, no en vano casi el 70% la apoya.
De nuevo, sólo una minoría que no alcanza ni la cuarta parte de las respuestas totales, se muestra contrario a ella.
La legislación en nuestro país), parece encaminarse a una legalización de la eutanasia, especialmente en el caso de la pasiva (dejar de mantener artificialmente con vida a los enfermos). La Iglesia es radicalmente contraria a dicha práctica.
Los anticonceptivos son reiteradamente condenados por los jerarcas católicos, sin embargo son plenamente aceptados por la sociedad.
Entre cofrades, los resultados son masivamente favorables, no dejando lugar a dudas de ningún tipo. Sólo un raquítico 8% de los encuestados se oponen a ellos, a pesar de ser el medio más eficaz para prevenir embarazos no deseados y para no contraer enfermedades de transmisión sexual.
Llama la atención que casi dos tercios están MUY de acuerdo con el uso de los anticonceptivos.
También preguntamos por el parecer de los cofrades en torno a las investigaciones genéticas, pero sólo con fines terapeúticos (cura de enfermedades), no experimentales o de reproducción artificial.
Nuevamente, los resultados son mayoritariamente favorables (aunque un nada desdeñable 21% se muestra indiferente), casi las tres cuartas partes ses favorable a estas práctica científicas, a pesar de la actitud, cuanto menos reticente, de la Iglesia.
La investigación con células-madre (ilegal en España) podría ser de gran interés para remediar males como el Alzheimer, la leucemia o el cáncer.
Y llegamos a uno de los resultados más soprendentes que nos ha deparado esta encuesta.
La infalibilidad papal, dogma de fe desde el pontificado de Pío IX, y por lo tanto no sujeto a interpretación o puesta en duda, es rechazado por un 42% de los cofrades, existiendo un número prácticamente idéntico para el que le es totalmente indifertente, ya sea por puro y simple desconocimiento o porque es algo que, sencillamente no va con ellos.
Tan sólo un 16% parece reconocer este dogma.
El controvertido tema del sacerdocio femenino, admitido en otras iglesia cristianas (la anglicana entre ellas), es visto favorablemente por la mitad de las personas preguntadas al respecto.
Apenas un 20% rechaza la posibilidad de que una mujer pueda administrar el sacramento de la Eucaristía.
Nuevamente, hay un alto porcentaje de indiferentes a este respecto, casi la tercera parte.
En contra de lo que podría deducirse, a tenor de las respuestas dadas a las demás preguntas, el celibato opcional para el clero (impuesto como tal desde época medieval), a pesar de ser apoyado por un 42%, encuentra una nada despreciable oposición próxima a la tercera parte de los resultados totales.
Y, en la misma línea que las otras cuestiones relativas a la Iglesia en sí, hasta un 29% muestra total indiferencia ante este tema.
El cumplimiento, entre los cofrades, del precepto de la misa dominical a pesar de ser notoriamente superior al de los católicos españoles en general (18,5% según datos de la propia Iglesia), no deja de evidenciar que más de la mitad lo hace muy de vez en cuando o nunca. De todos modos un significativo 37% asiste con una mínima periodicidad.
En cualquier caso, los datos no son del todo desalentadores, no olvidemos que más de dos millones y medio de españoles han dejado de ir a misa en los cuatro últimos años.
Resultado favorable para la Iglesia Católica española, al menos en lo que se refiere a sus cuentas económicas. Más de la mitad de los encuestados se muestra favorable a señalar la casilla de la Iglesia, ya sea en exclusiva o junto a la de obras sociales.
Aunque hasta un 45% no lo haría en ningún caso; en este sentido hay que tener en cuenta que no marcar ninguna casilla supone destinar ese pequeño porcentaje del IRPF a obras sociales, que recordemos no implica pagar más impuestos, sólo dedicar parte de ellos a estos fines.
Una división casi perfecta en tercios (izquierda, derecha y centro) es lo que nos ofrece la estratificación ideológica de los cofrades que han respondido a esta cuestión.
Llama poderosamente la atención el alto número de cofrades que se consideran de centro, aunque quizás así lo hagan por no tener una idología nítidamente perfilada o por ser apolíticos.
La izquierda, a pesar de ser la opción con menos seguidores entre los cofrades, no deja de ser significativa (29%), frente a una derecha que suma el 36%.
A la hora de realizar una lectura de estos datos estadísticos debemos tener en cuanta que corresponden en un altísimo porcentaje a varones (más del 90%), y que la franja de edad entre los 20 y 35 años ha sido la más representada en este muestreo.