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Tiberio
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| 06/10/2001 | 03/01/2002 | 03/02/2002 | 26/02/2002 | 12/03/2002 | 17/09/2002 | 29/11/2002 | |
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SOBRE LA SECULARIZACIÓN
Eso es inviable por no decir utópico o producto de una ensoñación. Lo lógico es que primero se sea cristiano y luego cofrade. Ser cofrade es, por tanto, una consecuencia lógica de ser cristiano. No se puede ser cofrade sin más, sin tener unas bases sólidas en las creencias y enseñanzas de Jesús ya que, si no es así, estaríamos entonces asistiendo a un verdadero ejercicio de hipocresía de una dimensión realmente espectacular. Al respecto, y para ilustrar esta idea, puedo comentar que un día me quedé estupefacto cuando comprobé que un miembro de un grupo joven de una hermandad se irritó bastante porque, por lo visto, iba en la procesión en un sitio que no le gustaba. La actitud de ese hombre revela que tiene un concepto del desfile procesional realmente lamentable, por no hablar de hermandad o de cristianismo por supuesto. Este caso es sólo una gota en el océano porque todos conocemos situaciones mucho más esperpénticas. Es cierto que algunos sectores de la Iglesia han cometido errores en sus relaciones con las hermandades y en ese sentido me he manifestado en varias ocasiones. Sin embargo, ¿no sería oportuno hacer autocrítica?. Cuando sacamos una imagen de Cristo o de la Virgen, ¿saben los miembros de las hermandades lo que realmente se está haciendo y la trascendencia de lo que se está celebrando en los días de Semana Santa?. Si se vacían de contenido, religioso
quiero decir, y se secularizan las hermandades pues casi con toda probabilidad
las procesiones se convertirán en meros espectáculos folclóricos,
paganos y que rozarían la idolatría por no hablar de posibles
derivas fundamentalistas fruto de las rivalidades entre cofradías
y hermandades. Ser cofrade es algo más que sacar una procesión,
algo más que entrar en polémicas sobre estilos de carga.
Ser cofrade no es un fin sino un medio para llegar a otras cosas mucho
más trascendentales e importantes.
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desde el 16 de julio de 2001:
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