De nuevo las hermandades y cofradías son el blanco de las críticas de los defensores de la República. Más bien habría que decir de la Segunda República porque, no sé por qué, a estos señores poco les importa el sistema republicano como sistema de gobierno sino, lisa y llanamente, retrotraerse setenta años atrás y vivir experiencias inolvidables. Como ejemplo, basta observar que ellos siempre exhiben la bandera tricolor y no la rojigualda, bandera que también fue republicana en el siglo XIX. Las nuevas críticas a la Sermana Santa tuvieron lugar el pasado sábado, 14 de abril ( día en el que se conmemora la proclamación de la Segunda República ), en el transcurso de un homenaje a los represaliados por el franquismo en San Fernando. En dicho acto, David Rodríguez García dijo que lamentaba que las autoridades municipales se dediquen a ir a triduos, vía-crucis y demás actos píos y que, empero, dejen abandonados a las personas, enterradas en una fosa del cementerio, que fusilaron las tropas franquistas en los días inmediatos a la sublevación de 1936.
Me gustaría saber, y lo digo muy sinceramente, por qué hablan de las hermandades, poder fáctico según algún republicano, cada vez que tienen que defender a la Segunda República. Si ellos consideran que el actual sistema político es injusto, existen cientos de razones para criticarlo pero, me parece, atizar a las hermandades cada vez que sale la tricolor en San Fernando es un error. Conviene recordar, porque es necesario hacerlo, que estos señores nos explicaran algunas cosas. Por ejemplo, ¿por qué en San Fernando, durante la Segunda República, hubo años, como en 1936, en los que no hubo procesiones? Si la Segunda República garantizaba el orden público, ¿por qué hubo un atentado en Sevilla el Jueves Santo de 1932 y sólo una hermandad se atrevió a salir a la calle ante el ambiente anticlerical que se respiraba? ¿Podrían explicarnos por qué en mayo de 1931 se quemaron iglesias en toda España, destacando Madrid o Cádiz? ¿Qué hizo Azaña, digo bien Azaña, para detener eso y por qué Azaña proclamó que España había dejado de ser católica? ¿Por qué se disolvió la Compañía de Jesús? ¿Qué ocurrió con ciertos religiosos en Asturias en octubre de 1934? ¿Por qué el destacado republicano José Ortega y Gasset denunció todo esto en su famoso artículo "No es esto"? ¿Cómo me valoran las manifestaciones callejeras del 1 de mayo de 1936 en Madrid?, etc... Podría hacer muchas más preguntas pero no quiero cansar a mis lectores. Ahí están los archivos, las hemerotecas, las bibliotecas y las videotecas para quien quiera bucear en nuestra historia. Yo nunca pongo en tela de juicio que la Segunda República fue un régimen democrático, pero sí me choca que no existiera, de facto, la libertad de culto o el de libertad de imprenta.
Cuando yo he formulado las preguntas anteriores, lo único que persigo es recibir respuestas a cosas que, hasta el momento, nadie me ha sabido responder. Por si alguien tiene la tentación de pensar algo raro, diré que mi "pedigree" antifranquista está más que acreditado: mi familia fue perseguida, procesada y encarcelada, por repartir propaganda contraria al régimen en 1943. Dicho con otras palabras, éramos desafectos al Nuevo Estado. Digo esto porque, como sabrán, algunos pueden pensar que yo, al criticar a la Segunda República, pues, claro, soy de los "otros". Pues no señor, yerran el tiro si piensan eso. Mi opinión sobre la Segunda República, o sobre la Invasión Napoleónica de 1808, se basa en lo que yo he podido buscar, leer e investigar, sin tener en cuenta el pasado de mi familia, bastante turbulento dicho sea de paso y que, perdonen la molestia, merecería ser objeto de un libro. Así que yo también tengo mi particular Memoria Histórica aunque, a diferencia de otros, prefiero que se quede en mi ambiente privado y quien quiera saberla pues que me lo pregunte cuando me pase por San Fernando.
Un saludo desde Almería.